絹本著色白山曼荼羅図

　この絹本著色（けんぽんちゃくしょく）白山曼荼羅図（はくさんまんだらず）は3幅合わせて1図とし、白山とその境域とを景観描写的に表している。図中各所には短冊型に、その場所名を書き入れている。軸裏には「寛政元年己酉秋九月穀旦　加賀国金沢府下之匠司　清水治左衛門尉峯充　奉納焉　芸台南肇敬書」の墨書銘がある。

　寛政元年（1789年）9月に、白山比咩（しらやまひめ）神社本殿の建立などに関わった加賀藩御用大工の清水峯充（しみずみねみつ）が寄進したものだが、曼荼羅図の制作者及び制作年代は不明である。

　「芸台」の号を持つ金沢の文人楠部肇（くすべはじめ）が制作した説がある。宝暦10年（1760年）誕生の楠部作とするならば、天明年間の20代の作ということになろうか。楠部は、金沢町会所記録方・横目肝煎を歴任し、『加賀古跡考（かがこせきこう）』などを記した能書家として知られている。一方、楠部の画の実績は不明であり、楠部誕生以前の元禄年間に加賀禅定道の繁栄に尽力した宝代坊（ほうだいぼう）澄隆（ちょうりょう）が、既に絵解きに使用していた説もある。

　白山の遠望は、なだらかで女性的ではあるが、富士山・立山とともに三名山とされ、主峰の御前峰は2,702mで、白山比咩神社奥宮がある。白山三馬場（加賀馬場・越前馬場・美濃馬場）のうち、加賀馬場（禅定道）と白山三所権現（御前峰・大汝峰・別山）の仏神の座とされた主峰群を描いている。

　白山三所権現といわれたのは、この御前峰（ごぜんがみね）の白山妙理権現（菊理姫命。本地は十一面観音）と大汝峰（おおなんじみね）の越南知権現（大己貴命。本地は阿弥陀如来）と別山（べっさん）の別山大行事（大山祇命。本地は聖観音）の三神三仏である。この図は、右側に別山を置き、中央に御前峰「大御前」、左側に大汝峰「御内陣」を描き、朱色の点線で禅定道を表現しており、図の中程に加賀室・越前室・美濃室がみえる。

　この白山曼荼羅図は参詣曼荼羅として、絵解きに使用されたようであり、開山の僧泰澄（たいちょう）の伝説や女人禁制にまつわる話が随所に描かれている。法量・構図ともにスケールが雄大で絹本賦彩、写実的な山水景観が生き生きと写されている貴重な史料である。

 

絹本著色。3幅。

左軸　幅89.5×高228.0cm（本紙のみは幅80.5×高159.5cm）

中央軸　幅89.0×高227.0cm（本紙のみは幅81.0cm×高159.5cm）

右軸　幅88.5×高226.0cm（本紙のみは幅80.0cm×高159.5cm）